RESPONSE AND SOLUTION TO THE INCIDENT

Name               :

Reg. No           : 316231485

RESPONSE AND SOLUTION TO THE INCIDENT OF PULAU BINTAN

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Honorable, Mr. Reko Serasi

Ladies and Gentlemen

            May God bless us.

In this opportunity, I will begin this speech, by showing the relation between Indonesia and Malaysia. If we scope the relation between Indonesia and Malaysia is really wide. And all of it, related to national interest and prosperity of people.

First, Indonesia and Malaysia have a relationship in history, culture and kinship that very close and perhaps the most closely compared to other countries, and this has been existed for hundreds years. We have an historic responsibility, to maintain and continue this kinship.

Secondly, relations between Indonesia and Malaysia is an important pillar in the great ASEAN family. ASEAN could grow exponentially over the last four decades, partly because the sturdy foundation of bilateral relations between Indonesia - Malaysia.

Thirdly, there are about 2 million of our people who worked in Malaysia - in companies, in agriculture, and in variety of jobs. This is the number of Indonesian workers overseas greatest. Of course, the presence of Indonesian workers in Malaysia brings mutual benefits, both Indonesia and Malaysia.

However, this special relationship is also very complex. This relationship is not free of problems and challenges. There is a kind of proposition diplomacy, getting closer the relationship between two countries, more and more problems would be faced.

The problems and challenges we faced are related to Indonesian workers in Malaysia. We know that there are 2 million Indonesian workers in Malaysia, in addition to providing mutual benefits, also gave rise to the cases on the ground that we must continue to manage. Therefore, our ex-president Susilo Bambang Yudhoyono was working hard to fight for the rights of Indonesian Workers, that is concerning of salary and time off; provide legal protection, and establish a school for children of Indonesian Workers.

That was proved went SBY visit Malaysia on 2009. His visit had reached an agreement regarding our labors rights protections in Malaysia. Related with the legal issues faced by Indonesian workers in Malaysia, the government actively take steps legal assistance and advocacy, to ensure our people get justice in truth.

Ladies and Gentlemen,

Besides the issue of immigrant workers and the protection of the citizen, we also often encounter problems associated with the border between two countries. This problem requires serious management from both sides.

On 13^th August of 2010, Indonesia and Malaysia relation was tested by an incident near Bintan Island. Several Indonesia marine police was arrested by Malaysia’s marines because of misunderstanding. This incident have been made a widespread concern of the people of Indonesia. And now, I’ll explain about the real problem and actions that have been taken by government.

President SBY received a report regarding this incident  a day after the incident he immediately give various instructions. First, he asked that three marines returned immediately to Indonesia unharmed. Second, he also ordered to investigate what really happened in the incident. Soon after, the Coordinating Minister for politics and foreign minister took action quickly, to manage the handling of the incident by taking the necessary steps. In this regard, Mr. President have sent a letter to the Prime Minister of Malaysia, which in essence expressed deep concern over the incident. I also encourage the maritime boundary negotiations process can be accelerated and completed. Meanwhile, the Foreign Ministry has summoned the Malaysian ambassador in Jakarta to deliver a letter of protest.

Minister of Foreign Affairs has also conducted intensive communication with the Foreign Minister of Malaysia. In the process, three Marine and Fisheries Ministry officers now have been returned to their homeland. According to them, the government of Indonesia  received information about inappropriate treatment experienced by them. Therefore, the Indonesian government requested an explanation for the truth of this information. Through diplomatic channels, there was information that the Malaysian Government is currently investigating the matter about treatment of three marine officers.

Brothers and Sisters

Learning from this experience, the Indonesian government argues that the most appropriate solution to prevent and cope with similar incidents is to solve boundary negotiations between Indonesia and Malaysia. The negotiations concerning the boundaries of land and maritime borders, including in the area of the Straits of Singapore and Sulawesi waters, or Ambalat.

Government argues that the negotiations concerning the boundary of this region can be accelerated and more effective the implementation of it. Everything is departing from the intention and good purpose, so that similar incidents that disturb good relations between two nations can be prevented.

Brothers and sisters.

State sovereignty and territorial integrity is a vital national interest. The government is also deeply understand that interests, and continue to work in earnest to maintain and enforce it. However, not all problems that arise in relations with other countries is always linked to the sovereignty and territorial integrity. Therefore, we must be able to assess properly any problems that arise, that mean the solution must be right.

Nonetheless, any small problems that arise in the bilateral relationship, will be settled in order to support our national interests. We must always maintain the image and our identity as a dignified nation in establishing international relations, without losing the basic principles of foreign policy that are independent and active, and dedicated to the interests of our nation.

Ladies and gentlemen

The way we handle the relationship between Indonesia - Malaysia will be listened to and followed by other countries in the asia region, even by the international community. So far as the Founder of ASEAN, Indonesia is often used as an example in the resolve various conflicts in the region, as well as in the other hemisphere. Therefore, let us share the same struggle our national interests, character and constructive international role, and with a passion to preserve peace, that we kept.

Last, an incident that occurred between Indonesia and Malaysia have recently We hope that government can settle it. And continue to promote Malaysia to completely resolve the boundary negotiations that often lead to incidents and tensions. Thus, by averted the tensions and conflicts that are not necessary, We sure the problems, good relations and bilateral cooperation between Indonesia-Malaysia will grow even greater.

Further, in the relationship between the wider nation, we have to continue to maintain the sovereignty and integrity of our territory, and continues to build itself into a developed country, prosperous, and dignified, while maintaining good relations and cooperation with neighboring countries.

That's all.

Thank you very much.

Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

CARA KERJA ILMU SOSIAL HUMANIORA DAN KEAGAMAAN

CARA KERJA ILMU SOSIAL HUMANIORA DAN KEAGAMAAN

Ilmu-ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari manusia dalam hubungannya dengan manusia-manusia lainnya. Selain itu, dapat juga diartikan sebagai ilmu yang mempelajari perilaku dan aktivitas sosial dalam kehidupan bersama. Jadi yang dimaksud ilmu-ilmu sosial (social sciences) adalah  kelompok disiplin ilmu yang mempelajari aktivitas manusia dalam hubungannya dengan sesamanya. Dalam hubungan antara manusia yang satu dengan manusia yang lain, sangat dibutuhkan ilmu sosial humaniora, karena di dalamnya terdapat bagaimana cara berhubungan antara sesama manusia, sehingga dengan ilmu tersebut manusia akan dapat menjalin hubungan dengan manusia yang lainnya dengan menjalin hubungan yang baik.

Indonesia dipandang sebagai negeri muslim terbesar di dunia agaknya bukan semata-mata karena mayoritas penduduknya beragama Islam. Negeri ini juga memiliki jumlah lembaga pendidikan Islam terbanyak dibanding dengan negeri-negeri muslim manapun. Sebagai umat muslim hendaknya harus mampu mengambil makna dari Islam itu sendiri, maka sangat dibutuhkan ilmu agama sebagai landasan dalam berhubungan antara manusia dengan tuhannya, sehingga umat muslim bukan hanya seorang yang beragama Islam, akan tetapi lebih utama adalah pengamalan dari Islam itu sendiri.

A.ILMU SOSIAL HUMANIORA

1.Pengertian Ilmu Sosial Humaniora

Ilmu pengetahuan dalam dinamikanya dapat diklasifikasi menjadi beberapa kategori. Menurut Taufik Abdullah (2006:33-34), ilmu terbagi dalam dua kategori besar yaitu ilmu eksakta dan noneksakta. Khusus ilmu noneksakta dipilah menjadi dua ; ilmu humaniora dan ilmu sosial. Ilmu yang berkaitan dengan filsafat, sastra, seni, dan bahasa dikategorikan dalam ilmu humaniora, sedangkan di luar itu adalah ilmu sosial. Pendapat serupa disampaikan Helius Syamsudin (2007:272), bahwa pengetahuan manusia (human knowledge) umumnya dapat diklasifikasikan atas tiga kelompok besar, yaitu ilmu-ilmu alamiah (natural sciences), ilmu-ilmu sosial (social sciences), dan ilmu-ilmu kemanusiaan (humanities). Ilmu alamiah mengkaji lingkungan hidup manusia, ilmu sosial mengkaji manusia dalam hubungannya dengan manusia-manusia lainnya, dan ilmu-ilmu kemanusiaan mengkaji manivestasi-manivestasi (eksistensi) kejiwaan manusia.

Sebagaimana disinggung di atas, bahwa ilmu-ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari manusia dalam hubungannya dengan manusia-manusia lainnya. Definisi serupa disampaikan Taufik Abdullah (2006:31), ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam kehidupan bersama.Sedangkan Dadang Supardan (2008:34-35) menyampaikan ilmu sosial (social science) adalah ilmu yang mempelajari perilaku dan aktivitas sosial dalam kehidupan bersama. Jadi yang dimaksud ilmu-ilmu sosial (social sciences) adalah  kelompok disiplin ilmu yang mempelajari aktivitas manusia dalam hubungannya dengan sesamanya.

Obyek material dari studi ilmu-ilmu sosial adalah berupa tingkah laku dalam tindakan yang khas manusia, ia bersifat bebas dan tidak bersifat deterministik, ia mengandung : pilihan, tanggung jawab, makna, pernyataan privat dan internal, konvensi, motif dan sebagainya (Tim Dosen Filsafat Ilmu.2007:4). Aktivitas manusia tersebut termasuk berpikir, bersikap, dan berperilaku dalam menjalin hubungan sosial diantara sesamanya dan bersifat kondisionalitas. Dengan kata lain obyek tersebut sebagai gejala sosial. Gejala sosial memiliki karakteristik fisik namun diperlukan penjelasan yang lebih dalam untuk mampu menerangkan gejala tersebut, sebab tidak hanya mencakup fisik tetapi juga aspek sosiologis, psikologis, maupun kombinasi berbagai aspek.

Menurut Wallerstein (dalam Dadang Supardan.2008:34) yang termasuk disiplin ilmu sosial adalah sosiologi, antropologi, ekonomi, sejarah, psikologi, ilmu politik, dan hukum. Sedangkan menurut Robert Brown dalam karyanya Explanation in Social, ilmu-ilmu sosial meliputi ; sosiologi, ekonomi, sejarah, demografi, ilmu politik, dan psikologi (Taufik Abdullah.2006:33). Meskipun terdapat perbedaan pendapat tentang apa yang disebut ilmu sosial, namun semuanya mengarah kepada pemahaman yang sama, bahwa ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari perilaku dan aktivitas sosial dalam kehidupan bersama. Ilmu sosial dalam perkembangannya kemudian lahir berbagai spesialisasi disiplin ilmu-ilmu sosial, seperti; ilmu komunikasi, studi gender, dan lain-lainnya.

Secara umum ilmu pengetahuan yang termasuk dalam kelompok disiplin ilmu-ilmu sosial adalah :

1.Sosiologi adalah disiplin ilmu yang mempelajari tentang masyarakat dalam hubungan-hubungan antara orang-orang dalam masyarakat tersebut (interaksi sosial, kelompok sosial, gejala-gejala sosial, organisasi sosial, struktur sosial, proses sosial maupun perubahan sosial) (Soerjono Soekanto.2006:17-21).

2.Antropologi adalah studi tentang manusia yang berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang umat manusia dan perilakunya, dan untuk memperoleh pengertian ataupun pemahaman yang lengkap tentang keanekaragaman manusia (Koentjaraningrat.1986:1-2)

3.Ilmu Geografi adalah the science of places, concerned with qualities an potentialities of countries (Vidal dela Blache dalam Dadang Supardan. 2008:227). Dalam pandangan ilmuwan geografi, secara sederhana geografi merupakan disiplin akademik yang terutama berkaitan dengan penguraian dan pemahaman atas perbedaan-perbedaan kewilayahan dalam distribusi lokasi di permukaan bumi, fokusnya pada lingkungan, tata ruang, dan tempat.

4.Ilmu Sejarah adalah ilmu yang yang berusaha untuk mendapatkan pengertian tentang segala sesuatu yang telah dialami (termasuk yang diucapkan, dipikirkan dan dilaksanakan) oleh manusia di masa lampau yang bukti-buktinya masih dapat ditelusuri/diketemukan masa sekarang. (Widja.1988:8)

5.Ilmu Ekonomi adalah ilmu yang mempelajari usaha manusia untuk memenuhi kebutuhannya dalam mencapai kemakmuran yang diharapkan, dengan memilih penggunaan sumber daya produksi yang sifatnya terbatas (Samuelson dan Nordhaus.1990:5).

6.Psikologi adalah ilmu mengenai proses perilaku dan proses mental (Dadang Supardan.2008:425).

7.Ilmu Politik adalah ilmu yang mempelajari masalah-masalah kekuasaan dalam kehidupan bersama atau masyarakat. Masalah-masalah kekuasaan itu menyangkut proses penentuan tujuan-tujuan dari sistem yang ada dan melaksanakan apa yang menjadi tujuan (Miriam Budihardjo. 1986:8).

2.Cara Kerja Ilmu-ilmu Sosial-Humaniora

Berbeda dengan ilmu-ilmu alam, ilmu-ilmu sosial-humaniora berkembang lebih kemudian dan perkembangannya tidak sepesat ilmu-ilmu alam.Hal ini karena, objek kajian ilmu-ilmu sosial-humaniora tidak sekedar sebatas fisik dan material tetapi lebih dibalik yang fisik dan materi dan bersifat lebih kompleks.Selain itu, dibandingkan dengan ilmu-ilmu alam, ilmu-ilmu sosial-humaniora nilai manfaatnya tidak bisa langsung dirasakan karena harus berproses dalam wacana yang panjang dan memerlukan negosiasi, kompromi, dan konsesus. Seperti halnya ilmu-ilmu alam, manusia juga sudah barang tentu membutuhkan ilmu-ilmu sosial-humaniora untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan yang tidak fiscal-material, melainkan lebih bersifat abstrak dan psikologis, seperti penemuan prinsip keadilan membawa manusia untuk mengatur prilaku sosialnya atas dasar prinsip tersebut, dan prinsip kemanusiaan membawa kepada sikap tidak diskriminatif atas orang lain meski berbeda ras, warna kulit, agama, etnis, budaya, dan lain sebagainya.

Dilihat dari sifat obyeknya, cara kerja ilmu-ilmu sosial humaniora bisa dirangkum dalam prinsip-prinsip seperti berikut :

a.    Gejala sosial-humaniora bersifat non-fisik, hidup dan dinamis.

Berbeda dengan ilmu-ilmu alam, dimana gejala-gejala yang ditelaah lebih bersifat “mati” baik yang ada dalam alam, pikiran (matematika), maupun dalam diri manusia, geala-gejala yang diamati dalam ilmu-ilmu sosial-humaniora bersifat hidup dan bergerak secara dinamis.Objek studi ilmu-ilmu sosial humaniora adalah manusia yang lebih spesifik lagi pada aspek sebelah dalam atau inner world-nya dan bukan outer world-nya yang menjadi ciri ilmu-ilmu alam. Berbeda dengan ilmu kedokteran, yang lebih membicarakan aspek luarnya manusia secara biologis atau fisik, ilmu-ilmu sosial humaniora lebih menekankan pada sisi bagian “dalam” manusia atau apa yang ada “di balik” manusiasecara fisik, pada innerside, mental life, mind-effect world, dan geistige welt.

b.   Obyek penelitian tak bisa diulang.

Gejala-gejala fisik dalam ilmu-ilmu alam, karena berupa benda-benda “mati” maka bersifat stagnan dan tidak berubah-ubah, dan karenanya bisa diamati secara berulang-ulang.  Sementara gejala-gejala sosial humaniora memiliki keunikan-keunikan dan kemungkinan bergerak sangat besar, karena mereka tidak stagnan dan tidak statis.Masalah sosial kemanusiaan sering bersifat sangat spesifik dan konteks historis tertentu.Kejadian sosial mungkin yang dulu pernah terjadi barangali secara mirip bisa terulang dalam masa sekarang atau nanti, tetapi tetap secara keseluruhan tak pernah bisa serupa. Misalnya prilaku kerusuhan sosial orang-orang di Surakarta dulu prnah diteliti, dan sekarang ilmuwan sosial mencoba meneliti kembali prilaku kerusuhan sosial mereka itu, maka tidak akan pernah mungkin sama karena sikap, emosi, dan pengetahuan informan berkembang dan bahkan dimungkinkan berubah sama sekali dan ditambah lagi perubahan-perubahan konteks sosio-budaya-politiknya.

Dengan demikian gejala-gejala sosial-humaniora cenderung tidak bisa ditelaah secara berulang-ulang, karena gejala-gejala tersebut bergerak seiring dengan dinamika konteks historisnya.Jika dalam ilmu-ilmu alam, gejala-gejala alam bisa ditelah secara berulang-ulang, sehingga mampu dihasilkan hukum-hukum obyektif dan nomotetik, sedangkan dalam ilmu sosial humaniora hanya dilukiskan keunikannya atau bersifat idiographic.Ilmu-ilmu sosial humaniora hanya memahami, memaknai dan menafsirkan gejala-gejala sosial humaniora, bukanmenemukan dan menerangkan secara pasti. Pemahaman, pemaknaan, dan penafsiran ini lebih besar kemungkinan menghasilkan kesimpulan yang berbeda, bahkan bertentangan, daripada menghasilkan kesimpulan yang sama.

c.    Pengamatan relative lebih sulit dan kompleks.

Mengingat sifat gejala-gejala sosial-humaniora yang bergerak dan bahkan berubah, maka bisa dibayangkan ilmuwan sosial-humaniora dalam mengamati mereka sudah barang tentu lebih sulit dan kompleks. Karena yang diamati adalah apa yang ada dibalik kenampakan fisik dari manusiadan bentuk-bentuk hubungan sosial mereka. Melihat seseorang tersenyum pada orang lain adalah hal yang sering bisa ditemukan dalam kehidupan sehari-hari, tetapi dalam ilmu sosial-humaniora dapat bermakna banyak, orang yang tersenyum bisa karena ia senang dengan orang yang dilihatnya, karena orang yang dilihatnya adalh lucu dan aneh atau bahkan karena ia tidak senang pada orang yang dilihatnya tetapi agar tidak terlihat oleh mata orang-orang disekitarnya bahwa ia tidak senang pada orang yang dilihatnya.

Van dalen menambahkan bahwa ilmuwan alam berkaitan dengan gejala fisik yang bersifat umum, dan pengamatannya hanya meliputi variabel dalam jumlah yang relative kecil dan karenanya mudah diukur secara tepat dan pasti; sedangkan ilmu-ilmu sosial humaniora mempelajari manusia baik selaku perorangan maupun selaku anggota dari suatu kelompok sosial yang menyebabkan situasinya bertambah rumit, dan karenanya variabel dalam penelaahan sosial humaniora relative lebih banyak dan kompleks serta kadang-kadang membingungkan.

Kuntowijoyo tentang hal ini menggarisbawahi bahwa manusia memiliki free will dan kesadaran, karena itulah, ia bukan benda yang ditentukan menurut hukum-hukum yang baku sebagaimana benda-benda mati lainnya yang tak memiliki kesadaran apalagi kebebasan kehendak. Benda mati bisa dikontrol dan dikendalikan secara pasti, tetapi manusia tidak bisa karena disamping dikendalikan, ia juga bisa mengendalikan orang lain. Determinisme dalam segala bentuk apakah itu ekonomi, lingkungan alam, lingkungan sosial, politik dan budaya hanya berharga sebagai dependent variabel, tetapi tidak pernah menjadi independent variabel.Oleh karena itu, jelas bahwa pengamatan dalam ilmu-ilmu sosial humaniora adalah jauh lebih kompleks, subyek dan obyek penelitian adalah makhluk yang sama-sama sadar yang jelas tidak mudah menangkap dan ditangkap semudah menangkap realitas benda, batu misalnya.

d. Subyek pengamat juga sebagai bagian integral dari obyek yang diamati.

Subyek pengamat atau peneliti dalam ilmu sosial humaniora jelas jauh berbeda dengan ilmu alam. Dalam ilmu alam, subyek pengamat bisa mengambil jarak dan fokus pada obyektivitas yang diamati, tetapi dalam ilmu sosial humaniora karena subyek dan obyek adalah manusia yang memiliki motif dan tujuan dalam setiap tingkah lakunya, makasubyek yang mengamati tidak mungkin bias mengambil jarak dari onyek yang diamati dan menerapkan prinsip obyektivistik, dan tampaknya lebih condong ke prinsip subyektivistik.  Karena subyek yang mengamati adalah manusia yang juga memiliki kecenderungan nilai tertentu tentang hidup maka ia menjadi bagian integral dari obyek yang diamati yang juga manusia itu.

Dalam “membongkar” motif, tujuan dari perbuatan yang dilakukan manusia, maka peneliti tidak bisa melepaskan dari kecenderungan-kecenderungan nilai individu yang sedang dipeganginya. Dengan cara ini, obyek sosial humaniora yang sama diamati oleh beberapa pengamat hampir bisa dipastikan tidak akan menghasilkan kesimpulan yang tunggal, tetapi cenderung beragam dalam interpretasinya karena subyek pengamat sosial humaniora bukanlah sekedar spectator saja tetapi juga terlibat baik secara emosional maupun rasional dalam dan merupakan bagian integral dari obyek yang diamatinya.

e.    Memiliki daya prediktif yang relative lebih sulit dan tak terkontrol.

Suatu teori sebagai hasil suatu pengamatan sosial humaniora tidak serta merta bisa dengan mudah untuk memprediksikan kejadian sosial humaniora berikutnya. Hal ini dikarenakan dalam ilmu sosial humaniora, pola-pola prilaku sosial humaniora yang sama belum tentu akan mengakibatkan kejadian yang sama. Meskipun demikian, bukan berarti hasil temuan dalam ilmu-ilmu sosial humaniora tidak bisa dipakai sama sekali untuk meramalkan kejadian-kejadian sosial lain sebagai akibatnya dalam waktu dan tempat yang berlainan, tetap bisa tetapi tidak mungkin sepasti dan semudah ilmu-ilmu alam.

B.ILMU KEAGAMAAN

1.Pengertian Ilmu Keagamaan

Ilmu dalam pengertian secara umum adalah pengetahuan yang sistematis dan terstruktur.Sedangkan agama adalah suatu bentuk penghambaan manusia kepada Tuhannya, yaitu bentuk kepasrahan dan rasa syukur atas nikmat-nikmat dari Tuhan.Di dalam ilmu keagamaan terdapat pembelajaran yang sangat kompleks, selain pembelajaran tentang bagaimana manusia berhubungan dengan Tuhan, maupun hubungan manusia dengan sesamanya, dan juga dengan alam.Ketiga hal tersebut haruslah dipelajari dengan seimbang.

Adapun pengertian ilmu agama juga dapat didefinisikan dalam beberapa pendapat, antara lain

1.      Ilmu yang disusun dengan tujuan menerangkan dan menafsirkan kitab serta sunnah, seperti: Ushul Fiqhi, Ulum Al-Qur’an, tata bahasa Arab, Logika, Filsafat, Hermeneutik dan lain-lain;

2.      Ilmu yang diperoleh dari hasil penafsiran dan penjelasan kitab dan sunnah.

3.      Ilmu yang diperoleh dari hasil penyingkapan mukjizat ilmiah  Al-Qur’an dan Sunnah.

4.      Setiap pengetahuan yang diperoleh melalui metode eksperimen, akal dan agama.

Pendidikan nilai merupakan bagian yang inhern dalam proses pendidikan Islam di Indonesia. Ia mengalami perkembangan dan dinamika sesuai dengan tantangan yang dihadapinya. Ia juga membawakan pesan substansial yang permanen dari masa kemasa dengan merujuk pada sumber nilai yang dipeganginya. Dalam kondisi ini tarik menarik antara tuntutan perubahan dan kepatuhan akan sebuah nilai akan melahirkan variasi dalam proses dan pendekatan dalam pendidikan Islam.

2.Cara Kerja Ilmu Agama

Dewasa ini, dapat dilihat bahwa pendidikan Islam berkembang pesat.Pada tahun-tahun pertama dekade ini muncul gagasan-gagasan baru dalam usaha pengembangan pendidikan Islam.Secara keseluruhan gagasan-gagasan itu merupakan pemikiran untuk menghindari kebuntuan pembaharuan yang sudah berlangsung sejak pertengahan dekade 1970-an. Sudah menjadi keperihatinan banyak kalangan bahwa kajian Islam di lembaga-lembaga pendidikan Islam nampaknya berhenti pada dasar-dasar rasionalisme dan komparatifisme yang sudah diletakkan oleh tokoh-tokoh pembaharu seperti Harun Nasution dan Mukti Ali.

Dunia pendidikan Islam sebagian besar masih mengikuti paham Islam klasikyang didominasi oleh ulum al-asyar’i. Memasuki dunia modern, tradisi itu mengalami kesenjangan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang telah sangat kuat mempengaruhi peradaban ummat manusia hingga dewasa ini. Kesenjangan itu telah menghadapkan dunia pendidikan Islam dengan tiga situasi yang buruk: pertama, dikotomi yang berkepanjangan antara ilmu agama dan ilmu umum; kedua, keterasingan pengajaran ilmu-ilmu keagamaan dari realitas kemoderenan; dan ketiga, menjauhnya kemajuan ilmu pengetahuan dari nilai-nilai agama pada aspek-aspek fundamental ilmu pengetahuan itu sendiri, sehingga penyelesaianya memerlukan penanganan yang serius.

Dalam hubungan agama dan ilmu pengetahuan, secara garis besar terdapat dua pandangan yang berkembang di Indonesia, tetapi kedua-duanya belum diwujudkan dalam usaha yang serius dan terus menerus.Sebagian pandangan berasumsi bahwa ilmu pengetahuan sebagai produk dari kegiatan ilmiah bersifat netral [bebas nilai].Meskipun lahir dan berkembang dalam masyarakat Barat yang sekuler, ilmu pengetahuan sebagaimana adanya dapat digunakan untuk kepentingan ummat manusia. Kaum muslimin dengan jiwa ke-Islamannya yang mantap dengan menggunakan ilmu pengetahuan itu dan dijamin tidak akan hanyut dalam arus sekularisasi. Dalam konteks ini, gagasan Islamisasi dipandang sikap apriori, semata-semata karena ilmu pengetahuan modern dikemabngakan oleh ilmuwan-ilmuwan Barat.

Pada tataran yang paling sederhana, Islamisasi ilmu pengetahuan sering dilakukan dengan mencarikan doktrin-doktrin agama yang relevan.Bangunan ilmu pengetahuan modern sepenuhnya diterima, hampir tanpa gugatan yang kritis, tetapi ditambahkan dan diperkuat dengan ketentuan-ketentuan teks-teks (nushush)Al-Qur’an dan al-Hadits yang mendukung. Cara kerja Islamisasi ilmu pengetahuan yang sederhana ini tidak jauh berbeda dengan cara kalangan Islam yang mengadopsi ideologi modern tertentu dengan dalil-dalil yang relevan, seperti munculnya faham sosialisme Islam. Pada tahap awal, langkah ini cukup berguna sebatas menghidupkan semangat ke-Islaman meskipun tidak menyelesaikan masalah yang sebenarnya.

Tahap yang cukup signifikan dalam Islamisasi ilmu pengetahuan adalah usaha membangun basis-basis ke-Islaman yang tangguh untuk semua disiplin ilmu.Usaha ini biasa disebut dengan Islamisasi disiplin ilmu [Islamisasion of disciplines].Daripada mempersoalkan aspek-aspek filosofis ilmu pengetahuan secara mendasar, Islamisasi disiplin ilmu lebih langsung mengenai secara kritis teori-teori ilmu pengetahuan yang sudah berkembang. Keseriusan usaha ini terletak pada proses seleksi, identifikasi, dan klasifikasi teori-teori yang relevan dan tidak relevan dengan Islam. Dengan demikian, penggunaan dalil-dalil keagamaan tidak selalu untuk mengabsahkan teori yang ada, tetapi juga untuk menolak dan sekaligus menawarkan alternatif terhadap teori yang berlawanan dengan ajaran Islam. Proses ini secara otomatis ikut memperkaya teori-teori ilmu pengetahuan itu sendiri dengan munculnya berbagai versi (mazhab).

Metode Penelitian Eksperimen

Metode Penelitian Eksperimen

A.    Pengertian Metode Penelitian Eksperimen

Eureka Pendidikan. Arboleda (1981: 27) mendefinisikan eksperimen sebagai suatu penelitian yang dengan sengaja peneliti melakukan manipulasi terhadap satu atau lebih variable dengan suatu cara tertentu sehingga berpengaruh pada satu atau lebih variabel lain yang di ukur. Selain itu, Gay (1981: 207-208) menyatakan bahwa metode penelitian eksperimen tal merupakan satu-satunya metode penelitian yang dapat menguji secara benar hipotesis menyangkut hubungan kausal (sebab akibat).

Dalam penelitian eksperimen dilakukan manipulasi paling sedikit satu variabel, mengontrol varibel lain yang relevan dan mengobservasi efek atau pengaruhnya terhadap satu atau lebih variable terikat. Kerlinger (2006: 315) menambahkan definisi eksperimen sebagai suatu penelitian ilmiah dimana peneliti memanipulasi dan mengontrol satu atau lebih variable bebas dan melakukan pengamatan terhadap variabel-variabel terikat untuk menemukan variasi yang muncul bersamaan dengan manipulasi terhadap variable bebas tersebut. Lebih lanjut dijelaskan, variabel yang dimanipulasi disebut variable bebas dan variabel yang akan dilihat pengaruhnya disebut variabel terikat.

Sementara itu, tujuan penelitian eksperimen diungkapkan oleh Isaac dan Michael (1977: 24) yaitu untuk meneliti kemungkinan sebab akibat dengan mengenakan satu atau lebih kondisi perlakuan pada satu atau lebih kelompok eksperimen dan membandingkan hasilnya dengan satu atau lebih kelompok kontrol yang tidak diberi perlakuan.

Dalam penelitian eksperimen, dibedakan pengertian antara kelompok eksperimen dan kelompok kontrol. Kelompok eksperimen adalah kelompok yang diberi perlakuan berupa variabel bebas, sedangkan kelompok kontrol adalah kelompok yang tidak diberi perlakuan apapun atau diberi perlakuan natural (Azwar, 2007: 110). Berdasarkan pendapat beberapa ahli yang dinyatakan sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa penelitian eksperimen adalah penelitian yang bertujuan untuk mengidentifikasi hubungan sebab akibat dari satu atau lebih variabel terikat dengan melakukan manipulasi variabel bebas pada suatu keadaan yang terkendali (variabel kontrol).

Eksperimen merupakan salah satu metode penelitian yang dapat dipilih dan digunakan dalam penelitian pembelajaran pada latar kelas (PTK). Penelitian eksperimental dapat diartikan sebagai sebuah studi yang objektif, sistematis, dan terkontrol untuk memprediksi atau mengontrol fenomena. Penelitian eksperimen bertujuan untuk menyelidiki hubungan sebab akibat (cause and effect relationship), dengan cara mengekspos satu atau lebih kelompok eksperimental dan satu atau lebih kondisi eksperimen. Hasilnya dibandingkan dengan satu atau lebih kelompok kontrol yang tidak dikenai perlakuan (Danim, 2OO2).

B.     KarakteristikPenelitian Eksperimen

Suatu metode penelitian eksperimen memiliki beberapa karakteristik khusus dalam pelaksanaan yang membedakan dengan metode penelitian lainnya. Mc Millan dan Schumacher (2010, 258-259) menyatakan bahwa terdapat enam karakteristik metode penelitian eksperimen, yaitu:

1.      Hipotesis dibangun dari teori (konstruk)

Pada penelitian eksperimenter dapat hipotesis yang dibangun berdasarkan teori yang relevan dengan masalah penelitian. Konstruk hipotesis menjelaskan sebab dan akibat penelitian dan mendukung indikasi yang jelas tentang generalisasi penelitian. Hipotesis yang dinyatakan dengan spesifik mengakibatkan rentang hasil dapat dibatasi dan faktor peubah lain yang mempengaruhi penelitian dapat dikurangi.

2.      Kesetaraan statistik antar kelas perlakuan dan kelas control

Penelitian eksperimen mengharuskan kesetaraan individu dalam kelas control dan kelas eksperimen (kelas perlakuan). Hal ini diperlukan untuk mengatur variabel-variabel yang mungkin menyebabkan kesimpulan penelitian menjadi tidak valid. Selain itu, pemilihan sampel secara acak atau pun tidak acak juga dipengaruhi oleh banyak faktor. Implemetasi pemilihan sampel secara acak dilakukan jika perlakuan tidak dapat dilakukan pada semua subjek dalam waktu yang bersamaan.

3.      Semua variable control dan variable terikat diaplikasikan terhadap subjek secara merata

Pada penelitian eksperimen, peneliti mengontrol perlakuan atau melakukan manipulasi searah. Manipulasi memberikan arti bahwa peneliti mengontrol perlakuan spesifik, treatment, atau kondisi setiap kelompok. Variable bebas inilah yang menjadi karakteristik dalam penelitian eksperimen. Dalam penelitian pendidikan terdapat beberapa variabel yang dapat dimanipulasi dan tidak dapat dimanipulasi.Variabel bebas yang dapat dimanipulasi contohnya metode pengajaran dan ukuran besar kelompok tetapi variabel yang tidak dapat dimanipulasi contohnya jenis kelamin dan status sosial. Menurut Gay (1981, 209-2010), walaupun desain penelitian eksperimen dapat mencakup beberapa variabel yang ditentukan, setidaknya satu variabel harus dimanipulasi.

4.      Setiap variable bebas dan terikat dapat di ukur

Salah satus yarat yang harus dimiliki variable dalam penelitian eksperimen yaitu setiap variable dapat diukur baik variable bebas maupun variable terikat. Jika penelitian telah dilaksanakan tetapi ditemukan data yang tidak dapat diukur atau tidak bersifat kuantitatif maka penelitian tersebut tidak dapat dikatakan sebagai penelitian eksperimen.

5.      Penelitian menggunakan statistic inferensial

Penelitian eksperimen menggunakan statistic inferensial untuk membuat pernyatan kemungkinan tentang hasil penelitian. Terdapat dua alasan penggunaan statistik inferensial, yaitu : (1), karena pengukuran dalam penelitian pendidikan tidak sempurna (banyak dipengaruhi oleh variabel-variabel diluar variabel bebas); dan (2), karena dilakukan generalisasi hasil pada group yang sama atau populasi.

6.      Seluruh variable penelitian dapat dikontrol

Pada penelitian eksperimen terdapat variabel-variabel luar (extraneous) selain variable bebas dan variable terikat. Hal perlu dilakukan dalam penelitian adalah mengontrol variabel extraneous dan memastikan bahwa variable tersebut tidak mempengaruhi variable terikat atau menjaga agar memiliki pengaruh yang sama pada semua group.

Danim (2002) menyebutkan beberapa karakteristik penelitian eksperimental, yaitu : (1), variabel-veriabel penelitian dan kondisi eksperimental diatur secara tertib ketat (rigorous management), baik dengan menetapkan kontrol, memanipulasi langsung, maupun random (rambang). (2), adanya kelompok kontrol sebagai data dasar (base line) untuk dibandingkan dengan kelompok eksperimental. (3), penelitian ini memusatkan diri pada pengontrolan variansi, untuk memaksimalkan variansi variabel yang berkaitan dengan hipotesis penelitian, meminimalkan variansi variabel pengganggu yang mungkin mempengaruhi hasil eksperimen, tetapi tidak menjadi tujuan penelitian. Di samping itu, penelitian ini meminimalkan variansi kekeliruan, termasuk kekeliruan pengukuran. Untuk itu, sebaiknya pemilihan dan penentuan subjek, serta penempatan subjek dalarn kelompok-kelompok dilakukan secara acak. (4), validitas internal (internal validity) mutlak diperlukan pada rancangan penelitian eksperimental, untuk mengetahui apakah manipulasi eksperimental yang dilakukan pada saat studi ini memang benar-benar menimbulkan perbedaan. (5), validitas eksternalnya (external validity) berkaitan dengan bagaimana kerepresentatifan penemuan penelitian dan berkaitan pula dengan penggeneralisasian pada kondisi yang sama. (6), semua variabel penting diusahakan konstan, kecuali variabel perlakuan yang secara sengaja dimanipulasikan atau dibiarkan bervariabel.

III. Langkah-Langkah Kegiatan Penelitian Eksperimen

Pada umumnya, penelitian eksperirnental dilakukan dengan menempuh langkah-langkah seperti berikut, yaitu :

1. Melakukan kajian secara induktif yang berkait erat dengan permasalahan yang hendak dipecahkan.

2.  Mengidentifikasi dan mendefinisikan masalah.

3. Melakukan studi literatur dan beberapa sumber yang relevan, memformulasikan hipotesis penelitian, menentukan variabel, dan merumuskan definisi operasional dan definisi istilah.

4.  Membuat rencana penelitian yang didalamnya mencakup kegiatan :

a). Mengidentifikasi variabel luar yang tidak diperlukan, tetapi memungkinkan terjadinya kontaminasi proses eksperimen;

b). Menentukan cara mengontrol;

c). Memilih rancangan penelitian yang tepat;

d). Menentukan populasi, memilih sampel (contoh) yang mewakili serta memilih sejumlah subjek penelitian;

e). Membagi subjek dalam kelompok kontrol maupun kelompok eksperimen;

f). Membuat instrumen, memvalidasi instrumen dan melakukan studi pendahuluan agar diperoleh instrumen yang memenuhi persyaratan untuk mengambil data yang diperlukan;

g). mengidentifikasi prosedur pengumpulan data, dan menentukan hipotesis.

5.  Melaksanakan eksperimen.

6.  Mengumpulkan data kasar dan proses eksperimen.

7.  Mengorganisasikan dan mendeskripsikan data sesuai dengan variabel yang telah

ditentukan.

8. Menganalisis data dan melakukan tes signifikansi dengan teknik statistika yang relevan untuk menentukan tahap signifikasi hasilnya.

9. Menginterpretasikan hasil, perumusan kesimpulan, pembahasan, dan pembuatan laporan (Sukardi, 2003).

IV. Rancangan Penelitian Eksperimen

Rancangan yang akan diterapkan dalam penelitian eksperimen meliputi : pra-eksperimental, eksperimen murni, dan eksperimen kuasi.

(1). Rancangan Pra-Eksperimental

Rancangan pra-eksperirnental yang sederhana ini berguna untuk mendapatkan informasi awal terhadap pertanyaan pada penelitian. Ada tiga hal yang lazim digunakan pada rancangan pra-eksperimental, yaitu :

a). Studi kasus bentuk tunggal (one-shot case study)

b). Tes awal – tes akhir kelompok tunggal (the one group pretest posttest)

c). Perbandingan kelompok statis (the static group comparison design)

(2). Rancangan Eksperimen Murni

Rancangan eksperimen murni ini mempunyai tiga karakteristik, yaitu :

a). Adanya kelompok kontrol.

b). Siswa ditarik secara ramdom dan ditandai untuk masing-masing kelompok.

c). Sebuah tes awal diberikan untuk mengetahui perbedaan antar kelompok.

Dua rancangan eksperimen secara garis besar dijelaskan sebagai berikut.

a). Rancangan secara acak dengan tes akhir dan kelompok kontrol (the randomized

posttest only control group design)

b). Secara acak dengan tes awal dan tes akhir dengan kelompok kontrol (the

randomized pretest-posttest control group design)

c). Empat kelompok solomon (the randomized solomon four group design)

d). Rancangan secara acak dengan pemasangan subjek melalui tes tes akhir dan

kelompok kontrol (the randomized posttest – only control group design)

e). Rancangan secara acak dengan pemasangan subjek melalui tes awal-tes akhir dan kelompok kontrol (the randomized pretest – posttest cont rot group design, using)

(3). RancanganEksperimenKuasi/Semu (Quasi—Experimental Design)

Rancangan eksperimental kuasi ini memiliki kesepakatan praktis antara eksperimen kebenaran dan sikap asih manusia terhadap bahasa yang ingin diteliti. Beberapa rancangan eksperimen kuasi (eksperimen semu), yaitu:

a). Rancangan dengan pemasangan subjek melalui tes akhir dan kelompok kontrol (the

randomized posttest – only control group design, using matched subject).

b). Rancangan dengan pemasangan subjek melalui tes awal-tes akhir dan kelompok

kontrol (the randomnized posttest – only control group design, using matched subject),

c). Rancangan tiga perlakuan dengan pengaruh imbangan (a three treatment counter

balanced, using matched subject) .

d). Rancangan rangkaian waktu (a basic time-series design)

e). Rancangan faktorial (factorial design).

                                                        

Referensi

Arboleda, C. R. 1981. Communications Research. Manila: CFA.

Azwar, Saifuddin. 2007. SikapManusia. TeoridanPengukurannya.Edisi ke-2. Yogyakarta: PustakaPelajar.

Gay, L. R. 1981. Educational Research: Competencies for Anlysis and Application. London: Prentice-Hall International (UK) ltd.

Isaac, S. dan William B. M. 1977. Handbook in Reasearch and Evaluation: For Education and the Behavioral Sciences. First edition. San Diego, CA: EdiTS

Kerlinger. 2006. Asas-asasPenelitian BehavioralEdisiKetiga. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.

McMillan, J.H. dan Schumacher, S. 2010. Research in Education (Evidence Based Inquiry)Seventh Edition. London: Pearson.

Source: http://www.eurekapendidikan.com/2015/11/metode-penelitian-eksperimen.html
DisalindanDipublikasikanmelalui Eureka Pendidikan

Faisal, S. 1982. MetodologiPenelitianPendidikan.Surabaya: Usaha Nasional

Fuchan, A. 2004.PengantarPenelitiandalamPendidikan. Yogyakarta: PustakaPelajar

<BACA SELENGKAPNYA DI BUKU “ DESIGN ACTION RESEARCH” KARYA “ERNA FEBRU ARIES S.,“ SUDAH DILENGKAPI DENGAN CONTOH-CONTOH LAPORAN PENELITIAN LENGKAP …. HUBUNGI SEGERA 081 803 802 797