Kamis, 06 Desember 2018

LESSON PLAN

LESSON PLAN


A. Format Of A Lesson Plan
1. Goal
You should be able to identify an overall purpose or goal that you will attempt to accomplish by the end of the class period. This goal may quite generalize, but it serves as a unifying theme for you. Thus, in the sample lesson plan, “understanding-telephone conversations” generally identifies the lesson topic.
2. Objectives
It is very important to state explicitly what you want students to gain from the lesson. Explicit statements here help you to
a. Be sure that you indeed know what it is you want to accomplish,
b. Preserve the unity of your lesson,
c. Predetermine whether or not you are trying to accomplish too much, and
d. Evaluate students’ at the end of, or after the lesson.
Objectives are most clearly captured in terms of stating what students’ will do. Try to avoid vague, unverifiable statements like these:
    Students will learn about the passive voice.
         Students will practice some listening exercises.
         Students will do the reading selection.
     Students will discuss the homework assignment.
3. Materials and Equipment
It may seem a trivial matter to list materials needed, but good planning includes knowing what you need to take with you or to arrange to have in your classroom.
4. Procedures
At this point, lessons clearly have tremendous variation. But, as a very general set of guide lines for planning, you might think in terms of making sure your plan includes.
a. An opening statement or activity as a warm-up.
b. A set of activities and techniques in which you have considered appropriate proportions of time for:
• Whole-class work
• Small-group and pair work
• Teacher talk
• Student talk
5. Evaluation
Evaluation is an assessment, formal or informal, that you make after students have sufficient opportunities for learning, and without this component you have no means for (a) assessing the success of your students or (b) making adjustments in your lesson plan for the next day.
6. Extra-Class Work
Sometimes miss named “homework” (students don’t necessarily do extra-class work only at home), extra-class work, if it is warranted, needs to be planned carefully and communicated clearly to the students.
B. Guidelines for Lesson Planning
1. How to begin planning
In most normal circumstances, especially for a teacher without much experience, the first step of lesson planning will already have been performed for you: choosing what to teach. For teacher, scripting out a lesson plan helps you to be more specific in your planning and can often prevent classroom pitfalls where you get all tangled up in explaining something or students take you off on a tangent.
a. Introduction to activities
b. Directions for a task
c. Statements of rules or generalizations
d. Anticipated interchanges that could easily bog down or go astray
e. Oral testing techniques
f. Conclusions to activities and to the class hour
2. Variety, sequencing, pacing, and timing
As you are drafting step-by-step procedures, you need to look at how the lesson holds together as a whole. Four considerations come into play here:
a. Is there sufficient variety in techniques to keep the lesson lively and interesting?
b. Are your techniques or activities sequenced logically? Ideally, elements of a lesson will build progressively toward accomplishing the ultimate goals.
c. Is the lesson as a whole paced adequately? Pacing can mean a number of things. First, it means that activities are neither too long not too short. Second, you need to anticipate how well your various technique “flow” together. Third, good pacing also is a factor of how well you provide a transition from one activity to the next.
d. Is the lesson appropriately timed, considering the number of minute in the class hour? This is one of the most difficult aspects of lesson planning to control.
3. Gauging difficulty
Figuring out in advance how easy or difficult certain techniques will be is usually learned by experience. It takes a good deal of cognitive empathy to put yourself in your students’ shoes and anticipate their problem areas. Some difficulty is caused by tasks themselves: therefore, make your directions crystal clear by writing them out in advance. I have seen to many classes where teachers have not clearly planned exactly what task directions they will give. 
4. Individual differences
For the most part, a lesson plan will aim at the majority of students in class who compose the “average” ability range. But your lesson plan should also take into account the variation of ability in your students, especially those who are well below or well above the classroom norm.
5. Students talk and teacher talk
Give careful consideration in your lesson plan to the balance between students talk and teacher talk. Our natural inclination as teachers is to talk too much! As you plan your lesson, and as you perhaps script out some aspects of it, she to it that student have a chance to talk, to produce language, and even to initiate their own topics and ideas.
6. Adapting to an Established Curriculum
Because this book is aimed at teachers in training, specific information about curriculum development and revision is not included here. The assumption is that your primary task is not to write a new curriculum or to revise an existing one, but to follow an established curriculum and adapt to it in term of your particular group of students, their needs, and their goals, as well as your own philosophy of teaching.
7. Classroom lesson “Notes”
Most experienced teachers operate well with no more than one page of a lesson outline and notes. Some prefer to put lesson notes on a series of index cards for easy handling. By reducing your plans to such a physically manageable minimum, you will reduce the chances of getting hogged down in all the details that went into the planning phase, yet you will have enough in writing to provide order and clarity as you proceed.
C. Sample Lesson Plan
1. Goal
Students will increase their familiarity with conventions of telephone conversations.
2. Objectives
a. Terminal objectives
• Students will develop inner “expectancy rules” that enable them to predict and anticipate what someone else will say on the phone.
• Students will solicit and receive information by requesting it over the telephone.
b. Enabling objectives
• Students will comprehend a simple phone conversation (played on a tape recorder).
• In the conversation, students will identify who the participants are, what they are going to do, and when.
• Students will comprehend and produce necessary vocabulary for this topic.
• Students will comprehend cultural and linguistic background information regarding movies, theaters, and arranging to see a movie with someone. Etc
3. Materials and equipment
Tape recorder with taped conversation
A telephone (if possible) or a toy facsimile
Eight different movie advertisements
Movie guide page for extra-class work
4. Procedures
• Pre-listening
• Listening to the tape
• Whole-class discussion
• Schemata-building discussion
• Listening activity #1
• Post-listening activity
• Extra-classwork assignment
5. Evaluation
Terminal objectives (1) and enabling objectives (1) through (5) are evaluated as the activities unfold without a formal testing component. The culminating pair work activity is the evaluative component for terminal objective (2) and enabling objective (6). As pairs work together, T circulates to monitor students and to observe informally whether they have accomplished the terminal objective. The success of the extra-class assignment-enabling objective (7)-will be informally observed on the next day.


REFERENCES
H. Douglas Brown.(2007). Teaching by Principles An Interactive Approach to  Language Pedagogy (3rd Edition). New York: Pearson Longman.
Richardson, J. Lesson Study. Tools for Schools. Retrieved from www.nsdc.org/library/publications/tools/tools-04rich.cfm. Accessed on 27 November 2018.
Catherine Lewis. 2004. Does Lesson Study Have a Future in the United States?. Retrieved from http://www.sowi-online.de/journal/2004-1/lesson-lewis.htm. Accessed on 27 November 2018.
Mulyana, S. 2007. Lesson Study. Bandung. LPMP: Jawa Barat. Accessed on 27 November 2018.
Akihito, T & Makato, Y. (2004). Ideas for Establishing Lesson Study Communities. Teaching Children Mathematics. Accessed on 27 November 2018.

ANALISIS NOVEL “JANGIR BALI” KARYA : NUR ST. ISKANDAR

ANALISIS NOVEL “JANGIR BALI” KARYA : NUR ST. ISKANDAR

A.     Alur
Alur adalah serangkaian peristiwa yang direka dan dijalain dengan saksama dengan menggerakan jalan cerita melalui kearah klimaks dan penyelesaian( sebab akibat) .
Menurut para ahli :
1.      Robert Stanton
[1]Alur merupakan rangkaian pristiwa-pristiwa dalam sebuah cerita. Istilah alur biasanya terbatas pada prristiwa-pristiwa yang terhubung secara kausal saja. Pristiwa kausal merupakan pristiwa yangmenyebabkan atau menjadi dampak dari berbagai pristiwa lain dan tidak dapat di abaikan karenaakan berpengharuh pada keselurhan karya.    Jadi alur dalam novel ini adalah campuran. Dengan membuktikannya sebagai berikut:
Alur maju :  ia hendak membuka sekolah disini. Kalau anak-anak desa merasa jauh pulang-balik ke singaraja hendak dibukanya sekolah didesa ini. (Hal.48)
alur mundur : “ tadi ibu katakan, ibu gadis jua dahulu. Tentu saja dan kerap juga dilamar orang seperti engkau ini. Ceti dua tiga orang dating, tapi ibu tolak belaka. Akhirnya di antara pelamar yang banyak itu adalah seorang yang menarik hati ibu. (Hal.41)
B.     Penokohan
Penokohan adalah penciptaan citra tokoh  dalam karya susastra atau penggabaran watak(sifat).
Menurut para ahli
1.      Robert Stanton
Penokohan biasanya dalam dua konteks. Konteks pertama, karakter menuju pada individu-individu bertanya; “berapa karakter yang ada dalam cerita itu?”. Konteks kedua, karakter merujuk pada pencampuran dari berbagai kepentingan,keinginan, emosi, dan prinsip moral dari individu-individu tersebut seperti yang tampak emplisit  pada pertanyaan; “menurutmu, bagaimanka karakter dalam cerita itu?”.[2] Dalam sebagian besar cerita dapat ditemukan satu ‘karakter utama’ karakter yang terkait  dengan semua pristiwa yang berlangsung dalam cerita.
Jadi didalam novel JANGIR BALI  ada beberapah penokohan dalam  cerpen tersebut yaitu :
a.       Raden Panji susila                    :” ramah, sopan, dermawan, dan pemuji”. ( Hal.3 )
b.      Putuasih                                   :” pandai, rajin “.( Hal.7 )
c.       I Ngurah                                  :” humoris, baik hati dan suka menolong”. ( Hal.5 )
d.      Ibu Putuasih                             :” penyayang, sabar dan berbakti pada suami, rajin bekerja”( Hal.41 )
e.       Nyoman Gede                         :” homuris” ( Hal. 31 )
f.       R.P  Panji Kusumowijoyo        :” memikirkan diri sendiri, tidak peduli dan ingin dipuji”( Hal.55 )
g.       Bibi Raden Panji Susila                        :” penurut pada suami, penyayang”( Hal.57 )
h.      Raden Joyosasminto(Ayah Putuasih ):” mencelah, pemarah, dan tidak bertanggung jawab     “( Hal. 42 )
i.        Reserse(mata-mata)                 :” pemfitnah, pembohong,penjahat, dan picik”(Hal. 93)
j.        Ibu Raden Panji Susilah                       : penyayang
k.      Polisi                                        :” tidak tegas dan tidak adil “ (Hal.64)
l.        Trimuntri                                 : “ penyayang” (Hal.36 )
m.    I ketut dan Wirada                   :” pencuri dan penganiaya”( Hal.21 )
n.      Jilantik                                     : “ baik, ramah, dan peduli pada sesame “ (Hal.98)

C.     Latar
Latar adalah keterangan mengenai waktu,ruang dan suasana terjadinya suatu lakuan dalam karya sastra.
Menurut para ahli
1.      Robert Stanton
Latar adalah lingkungan yang melingkupi sebuah pristiwa dalam cerita, semesta yang berintraksi dengan pristiwa-pristiwa yang sedang berlangsung.[3] Lartar juga dapatberwujud waktu-waktu tertentu(hari,bulan,dan tahun),cuaca, atau satu priode.                                                               
Jadi latar dari novel JANGIR BALI ada tiga latar yaitu latar waktu, latar tempat dan latar suasana yaitu sebagai berikut :
a.       Latar waktu
“ pagi hari. matahari sudah mulai naik dari tepi langit sebelah timur, baru sepenggalan tingginya. Sinarnya sebagai emas yang baru disepuh, gilang-gemilang dan lemah lembut”. ( Hal.1 )

“ pada pukul delapan malam , sesudah makan susilah duduk menghadapi meja tulisnya, yang terletak disudut sebuah bilik kecil’. ( Hal.13 )

b.      Latar Tempat
1.      “Singaraja : kebetulan hari itu cerah itu bertepatan dengan hari yang dimuliakan orang bali yang beragama Hindhu di Singaraja, pusat kebesaran dan kebudayaan Bali Utara.”( Hal.48 )
2.      “Sanjen : dan sehabis mengusahakan perkara sekolah dan pekerjaan                  sosial itu, ia pun pergi pula kedesa sanjen akan menemui kekasihnya.” (Hal. 55 )
3.        “ Bangkalan Surabaya : Hampir sekalian orang yang ada di stasiun bangkalan itu kenal akan susila.”
4.      “Penjara : demi membela kawan-kawanya yang tidak bersalah tertangkap dalam penjara , ia pun terjebak oleh tipu daya polisi dan akhirnya susila pun   tertankap dalam penjara.”( Hal. 93 )
5.      “Garendot : keadaan sekelilingnya menunjukan kepadanya bahwa ia sudah dekat di desa grendrot.” ( Hal.100 )
6.      “Pantai Selat Bali : anak-anak pun banyak serta untuk menuju kea rah tepi pantai dengan riang.” ( Hal. 1 )
c.       Latar suasana : sedih, mengharukan, menegangkan, kebahagiaan.

D.     Judul
Judul adalah nama yang dipakai untuk buku atau bab dalam buku yang dapat menyiratkan secara pendek isi atau maksud buku atau bab itu(kepala karangan cerita).
Menurut para ahli
1.      Prof. Suminto A. Sayuti
Judul merupakan hal pertama dibaca oleh pembaca fiksi. Judul merupakan elemen lapisan luar suatu fiksi.
Jadi novel dari Nur St. Iskandar adalah “ Jangir Bali”

E.     Sudut pandang
Sudut pandang adalah cara pengarang menempatkan dirinya terhadap cerita atau dari sudut nama pengarang memandang ceritnya.[4]
Menurut para ahli
1.      Prof. Suminto A. Sayuti
Sudut padang adalah arah pandang terhadap pristiwa-pristiwa didalam cerita senhingga tercipta satu kesatuan cerita yang utuh. Atau pristiwa dan kejadian dalam cerita.

Jadi, “ sudut pandang dari novel Jangir Bali adalah sebagai berikut “ Raden Panji Susila berasal dari Madura dan beragama islam , ia berumur sekitar antara 20 atau 21 tahun. Ia jadi guru di sekolah taman siswa di singaraja , baru tiga bulan dipindahkan dari bangkalan ke sana. Yang memiliki cita-cita yang tinggi dan mulia terhadap kepada bangsa dan negerinya. Hendak menggangkat derajat banggasa dan tanah air ke tingkat yang agak tinggi. “ ( Hal. 3 )

F.      Gaya bahasa dan nada
Nada tinggi rendahnya bunyi(lagu,musik). Gaya adalah sikap, gerakan,
Menurut para ahli[5]
1.      Robert stanton dan Prof. Suminto A. Sayuti
Nada adalah sikap emosional pengarang yang di tampilkan dalam cerita. Nada bisa nampak dalam berbagai wujud, baik yang ringan, romantis, hironis, mistirius, seyap, bagai mimpi, atau penuh perasaan   dan  Gaya bahasa merupakan cara pengungkapan seseorang yang khas bagi seorang pengaran . Jadi gaya bahasa dari novel Jangir Bali yaitu”
a.       lebih kental dengan bahasa melayu dan bali itu sendiri . misalnya  gaya bahasa yang berhubungan dengan kasta sudra, kasta satria, priyai, metagon. “
b.      Nada
Rendah : Raden Panji Susila berasal dari Madura dan beragam islam yang berumur 20-21 tahun.
Tinggi : tidak nak, sebelum terlambat, baiklah kauturut nasihat ibu tadi.  

G.    Simbolisme
Simbolisme adalah perihan pemakaian simbol(lambang) untuk mengepresikan ide-ide misalnya sastra, seni.[6]
Menurut para ahli
1.      Robert stanton
Dalam fiksi, simbolisme dapat memunculkan tigak efek yang masing-masing bergantung pada bagaiman simbol bersangkutan digunakan petama, sibol muncul pada satu kejadian penting dalam cerita menunjukan makna peristiwa. Dua, satu simbol yang ditambilkan berulang-ulang. Mengingatkan kita akan beberapa elemet konstan dalam semesta cerita. Tiga, simbol yang muncul apa konteks yang berbeda-beda akan membantu kita menemukan tema. Jadi simbolisme dari novel yang bejudul Jangir Bali  yaitu sebagai berikut :
“bagai bumi dengan langit bedanya dengan pekarangan rumah orang sebelah-menyebelah”.

H.    Ironi
 Ironi adalah salah satu jenis majas yang mengungkapkan sindiran halus.[7]
Menurut para ahli
1.      Robert stanton
Ironi dimaksudkan sebagai cara untuk menunjukan bahwa sesuatu berlawanan dengan apa yang telah di duga sebelumnya.
Jadi ironi dari novel yg bejudul Jangir Bali ada beberapah ironi yaitu sebagai berikut:            
a.       “ saya takut nak, kalau-kalau kita ini sebgai si cebol ridukan bulan. Ia orang bangsawan kita ini orang hina dina. Dia satria dan kita ini sudra. Masa dapat antah bercampur dengan beras” ( Hal.40 )
b.      “ biar rakyat makan tanah ia tak peduli, asal ia sendiri daoat hidup boros dengan gaji besar asal mendapat pujian dari atas “ ( Hal. 58 )

I.       Tema
Tema adalah pokok pikiran dasar cerita yang dipercakapkan, dipakai sebagai dasar mengarang, mengubah sajak, dan sebagainya.[8]
1.      Robert stanton
       Tema gagasan utama dan maksud utama secara pleksibel, tergantung pada konteks yang ada. Tema membuat cerita lebih terfokus, menyatu, mengerucut, dan berdampak.
Jadi novel dari Jangir Bali yang bertemakan “ Seorang laki-laki yang mempertaruhkan cita-cita  dan juga cinta nya. “ yang didapat dari konflik 1,2 dan 3 pada novel trsebut yaitu
a.       “ibu tidak menyukai susila yang menyangkut pautkan cita-citanya pada percintaanya terhadap anaknya putuasih, Karena ibuk tidak mau kejadian masa lalu dirinya terulang lagi pada anaknya ini.” ( Hal. 41 )
b.      “polisi mencurigai niat baik susilah yang inggin membanggun sekolah untuk kemajuan bangsa dan bernegara . yang dipandangnya sebagai perbuatan yang betentangan dengan aturan menjaga ( kesejahteraan dan kemampuan umum )”. ( Hal. 64 )
c.       “Menghilangnya putuasih tanpa kabar sehinggah mengacaukan pikiran susila akan gadis tersebut. “ ( Hal. 240 )   



[1] Robert stanton, teori fiksi. (yogyakarta: pustaka pelajar 2007) hal. 26
[2] Opsid, hal.33
[3] Opsid.,hal .35
[4] Prof.Suminto A. Sayuti, Kenalan dengan Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Gama Media,2000),hlm.157
[5]Robert Stanton, Teori Fiksi, (yogyakarta: pustaka pelajar 2007),hal.61
[6]Opsid,hal.64
[7] Opsid,hal.71
[8] Opsid,hal.7

Rabu, 05 Desember 2018

MAKALAH STUDI ISLAM


MAKALAH STUDI ISLAMSUNNAH ATAU HADIST



BAB I
PENDAHULUAN

     A.    Latar Belakang
Sunnah atau hadis dipandang orang sebagai sumber ajaran islam yang kedua. Hadis itu segi perkara atau ucapan, sedangkan sunnah itu segi pelaksanaan kedalam sikap, perbuatan, akhlak dari apa yang menjadi isi ajaran Allah yang tercantum didalam Al-Qur’an.
Secara bahasa, hadis dapat berarti baru, dekat dan khabar (cerita). Sedangkan dalam tradisi hukum islam, hadis berarti segala perkataan, perbuatan dan keizinan Nabi Muhammad Saw. Akan tetapi para ulama Ushul Fiqh, membatasi pengertian hadis hanya pada “ucapan-ucapan Nabi Muhammad Saw yang berkaitan dengan hukum”, sedangkan bila mencakup pula perbuatan dan taqrir yang berkaitan dengan hukum, maka ketiga hal ini mereka namai dengan “Sunnah”.  
     B.     Rumusan Masalah
1.      Apa yang dimaksud dengan sunnah atau hadis ?
2.      Bagaimana penulisan hadis di zaman Rasulullah ?
3.      Mengapa hadis pada umunya tidak ditulis ?

     C.    Tujuan
1.      Untuk mengetahui pengertian dari sunnah atau hadis.
2.      Untuk mengetahui penulisan hadis pada zaman Rasulullah.
3.      Untuk mengetahui mengapa hadis pada umumnya tidak di tulis.

BAB II
PAMBAHASAN

     A.    Sunnah atau Hadis
Sebenarnya timbulnya apa yang dinamakan sunnah atau hadis Rasul itu adalah konsekuensi dari pelaksanaan tugas. Rasulluallah saw adalah menyampaikan risalah dari Allah. Risalah itu disampaikan kepada pendengar manusia dengan jalan membacakan kalimat-kalimat risalah itu. Risalah itu disampaikan ke dalam jiwa manusia dengan jalan mencontohkan pengerjaan atau mempratikkan isi risalah itu. Dalam melaksanakan tugas sebagai pemberi penjelasan tentang apa yang menjadi isi ajaran Allah maka timbulnya ucapan-ucapan Rasul yang dinamakan hadis.
Setiap wahyu Allah dibacakan kepada Rasul, kemudian dijelaskan segala sesuatunya dan akhirnya Rasul diperintahkan agar menjadi orang yang pertama sekali tunduk dan patuh melaksanakan atau mempratikkan isi wahyu itu. Segi-segi mempraktikkan isi ajaran Allah  yang dilakukan oleh Rasul ini dinamakan Sunnah Rasul. Jadi hadis itu segi perkara atau ucapan, sedangkan sunnah itu segi pelaksanaan kedalam sikap, perbuatan, akhlak dari apa yang menjadi isi ajaran Allah yang tercantum didalam Al-Qur’an. Oleh karena itu, sebenarnya hadis atau sunnah adalah penamaan saja, dari segi-segi tertentu terhadap satu konsepsi ajaran yakni ajaran Allah yang dinamakan islam. Hadis itu pengkalimatan daripada sunnah, dan sunnah itu adalah mempraktikkan daripada isi Al-Qur’an.

     B.     Penerusan Hadis Semasa Rasul
Penerusan perbuatan-perbuatan dan ucapan Rasul dari orang yang satu kepada orang yang lainnya telah berlangsung dari sejak masa hidup Rasul itu sendiri. Dalam sejarah terdapat pula bukti bahwa bila orang-orang memeluk islam maka Rasul biasanya mengirimkan kepada mereka utusan-utusan untuk mengajari mereka membaca Al-Qur’an dan menjelaskan kepada mereka bagaimana cara melaksanakan perintah-perintah dari dalam Al-Qur’an itu.
Ketika Mu’az bin Jabal akan diangakat menjadi Gubernur Yaman, ia ditanyai oleh Rasul bagaimana cara ia memutuskan sesuatu persoalan, dijawabnya “dengan kitab Allah”. Ditanyakan lagi kepadanya, apa yang akan ia perbuat jika ia tidak mendapat petunjuk dari dalam kita Allah. Maka ia menjawab: “ dengan sunnah Rasuluallah”. Dengan demikian, sunnah Rasul itu sudah dikenal dari sejak zaman Rasul dan bukan diperlukan setelah Rasul meninggal. Tetapi perlu diingat betul bahwasannya sunnah Rasul itu baru dipergunakan setelah tidak didapati petunjuk dalam pemecahan sebuah persoalan yang sedang dihadapi langsung dari dalam Al-Qur’an maka tidak diperlukan lagi mencarinya ke dalam sunnah Rasul.

     C.    Penulisan Hadis di Zaman Rasul
Orang-orang Barat banyak beranggapan, bahwa kebutuhan akan sunnah Rasul baru dirasakan dan mempunyai kekuatan hukum setelah Rasul wafat. Muir dalam bagian pengantar dari bukunya yang berjudul: Life of Muhommed, yang menyatakan bahwa:
“Orang-orang Arab yang merupakan suatu ras yang beralam pikiran sederhana, mendapatkan di dalam Al-Qur’an segala peraturan yang bertalian dengan urusan agama, sosial dan politik. Tetapi setelah Rasul meninggal segera terjadi banyak perubahan. Lebih-lebih setelah para pengikutnya yang menyebar jauh keluar semenanjung Arab untuk menyampaikan kepercayaan islam kepada semua bangsa di seluruh pelosok bumi”.
Kota-kota yang ramai seperti Kuffah, Kairo, Damaskus, memerlukan hukum-hukum yang lebih luas lagi bagi keperluan pelaksanaan keadilan mereka. Dengan meluaskan hubungan-hubungan politik menghendaki suatu kesamaan dalam sistem internasional.Guillaume mengatakan di dalam bukunya yang berjudul Tradition of islam, yang mengatakan bahwa:
“Dikala Rasul masih hidup maka dialah satu-satunya penuntun dalam urusan, baik urusan spiritual maupun urusan sekuler. Hadis atau tradisi baru dipergunakan setelah Rasul itu meninggal”.
Fakta-fakta telah menunjukkan sebagaimana yang telah dikemukakan di bagian yang lalu, bahwa Rasul itu sendiri yang menyuruh menyebarkan hadis dan sunnah ke berbagai daerah untuk menjadi pedoman dalam melaksanakan agama. Para sahabat Rasul bukan hanya mempraktikkan ucapan-ucapan Rasul, tetapi juga ada yang berusaha untuk mengabadikannya ke dalam ingatan dan ke dalam catatan. Pencatatan ini mereka lakukan karena menyadari kegunaannya bagi generasi-generasi mendatang. Abdullah ibn Amar mengatakan :
“Saya biasa menuliskan apa yang biasa saya dengar dari Rasul, hal ini saya kemukakan kepada Rasul dan beliau menjawab; tulislah karena saya hanya mengatakan yang benar saja”.
Dan dalam riwayat yang lain lagi Abu Hurairah mengatakan:
“Tidak ada seorang pun juga dari para sahabat yang banyak menyimpan hadis selain dari saya sendiri, kecuali Abdullah ibn Amar, karena biasanya ia membuat catatan, sedangkan saya tidak membuat catatan”.
Abu Bakar mempunyai catatan hadis-hasis yang mengenai zakat dan Ali juga mempunyai catatan tertulis. Riwayat-riwayat yang dikemukakan itu tadi telah menunjukkan dengan jelas bahwa memang pada umumnya ucapan-ucapan Rasul itu banyak dihapal oleh para sahabat, tetapi ada juga yang dicatat.

   D.    Mengapa Hadis pada Umumnya Tidak Ditulis
Pada umumnya ucapan-ucapan Rasul disimpan di dalam ingatan. Hal ini dimaksudkan untuk menghindari terjadinya kecampurbauran antara Al-Qur’an dengan hadis yang ditulis. Kekhawatiran terjadinya kecampurbauran ini tampak dari riwayat yang dikemukakan oleh Abu Hurairah
“Ketika kami sedang menuliskan hadis, Rasulullah datang dan berkata; apakah yang sedang kamu tulis ini? Kami menjawab, hadis yang kami dengar darimu. Beliau berkata, apa! Suatu buku selain dari kitab Allah”.
Kata-kata Rasul ini jelas membayangkan bahwa masih adanya kekhawatiran yang akan terjadi dan campur-baur antara hadis dengan Al-Qur’an. Namun bukanlah berarti menuliskan hadis itu suatu yang salah dan Rasul pun tidak melarangnya. Kekhawatiran beliau hanyalah jika ucapan-ucapan beliau itu ditulis secara umum sebagaimana halnya dengan Al-Qur’an, terjadi kekeliruan yang dapat memengaruhi kemurniaan isi dari kandungan Al-Qur’an.
BAB III
PENUTUP

      A.    Kesimpulan
Hadis itu segi perkara atau ucapan, sedangkan sunnah itu segi pelaksanaan kedalam sikap, perbuatan, akhlak dari apa yang menjadi isi ajaran Allah yang tercantum didalam Al-Qur’an. Oleh karena itu, sebenarnya hadis atau sunnah adalah penamaan saja, dari segi-segi tertentu terhadap satu konsepsi ajaran yakni ajaran Allah yang dinamakan islam. Hadis itu pengkalimatan daripada sunnah, dan sunnah itu adalah mempraktikkan daripada isi Al-Qur’an.
Sunnah Rasul itu baru dipergunakan setelah tidak didapati petunjuk dalam pemecahan sebuah persoalan yang sedang dihadapi langsung dari dalam Al-Qur’an maka tidak diperlukan lagi mencarinya ke dalam sunnah Rasul. Pada umumnya ucapan-ucapan Rasul disimpan di dalam ingatan. Hal ini dimaksudkan untuk menghindari terjadinya kecampurbauran antara Al-Qur’an dengan hadis yang ditulis

     B.     Saran
Dengan adanya makalah ini pemakalah menyarankan bagi pembaca untuk dapat memahami tentang pengertian sunnah atau hadis, dan mengetahui penulisan hadis di zaman Rasul serta mengapa hadis pada umumnya tidak ditulis.

DAFTAR PUSTAKA

Hawi, akmal. 2014. Dasar-dasar studi islam. Jakarta. PT Raja Grafindo Persada.
Sahrodi, jamali. 2008. Metodologi studi islam. Bandung. CV Pustaka Setia.


MAKALAH SIRAH NABAWIYAH “ Dakwah Nabi Muhammad Saw di Madinah”

KATA PENGANTAR Assalamu’alaikum Wr. Wb.             Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat dan hidayahnya ...